Marien-Kirchengemeinde Oldendorf

Die Geschichte der Mariengemeinde wird in dem 2019 erschienenem Buch von Historiker Werner Imbrock
1000 Jahre Kirchengeschichte Oldendorf genau beschrieben. Nachfolgend finden sie hier die Forschungsergebnisse von Werner Imbrock in Kurzform.

Das älteste Gebäude in Oldendorf ist die evangelische – lutherische Marienkirche. Der Turmbau wird auf Mitte des 11. Jahrhunderts bis Anfang des 12. Jahrhunderts geschätzt.

Aufgrund der vorliegenden historischen Unterlagen wurde das Kirchenschiff mit dem Chor etwa Mitte des 12. Jahrhunderts bis Mitte des 13. Jahrhunderts im sogenannten Übergangsstil an den damals bereits vorhandenen Kirchturm angebaut. Bezeichnend dafür sind die romanisch wirkenden rippenlosen Kreuzgewölbe, deren Gräte sich oben im Scheitel verlieren, die Spitzbogengurte sowie das mit einem Kleeblattbogen bekrönte Eingangsportal. Die 1471 angebaute Beichtkammer (Sakristei) mit dem Rundbogengewölbe hatte seinerzeit nur einen Zugang von der Kirche. Allerdings lässt der unsymmetrische Grundriss des Kirchenschiffes mit dem zurückspringenden Versatz an der Nordwestecke und dem nicht ganz in der Längsachse liegenden Chor vermuten, dass an dieser Stelle bereits vorher ein  langes, schmales Gebäude aus Natursteinmauerwerk gestanden hat. Es dürfte etwa Ende des 12. Jahrhunderts errichtet worden sein, da das Marienpatrozinium (lt. Prinz 1934/73) auf diesen Gründungszeitraum hinweist. Um 1520 erhielt die Kirche einen wertvollen spätgotischen Passionsaltar. Da motivisch eine Verwandtschaft, sowohl zum Altar in der Bartholomäuskirche von Rödinghausen als auch zum Altar in der St. Johanneskirche von Bad Zwischenahn zu erkennen ist, kann man davon ausgehen, dass auch der Oldendorfer Altar aus der Werkstatt eines unbekannten Osnabrücker Künstlers (1510-1530) stammt. Die Oldendorfer Marienkirche zählt zu den ältesten Kirchen im norddeutschen Raum.
Werner Imbrock (Stand Februar 2015)

Auslöser des 30-jährigen Krieges von 1618 bis 1648 waren die religiösen Auseinandersetzungen in Deutschland. Um 1631 schaltete sich Schweden in das deutsche Kriegsgeschehen ein, denn König Gustav Adolf war ein überzeugter Lutheraner. Im schwedischen Heer diente auch Davidt Niemann aus Oldendorf. Er wurde um 1605 als Sohn des Erbkötters und Gildemeisters (Kirchenvorsteher) Johann Niemann geboren. Der Überlieferung zufolge soll er den schwedischen König Gustav Adolf aus Lebensgefahr gerettet haben. Dafür wurde er zum Rittmeister befördert und ihm ein Familienwappen verliehen. Es befindet sich an der Vorderseite der Kanzel in der Oldendorfer Kirche. Das schwedische Heer erreichte nach mehreren Kämpfen im Sommer 1633 die Orte an der Oberweser und kam im August 1633 über Melle nach Osnabrück. Nach dem Einzug der schwedischen Besatzung am 11. Oktober 1633 in Osnabrück trat dort der katholische Rat zurück, denn die Schweden sorgten für die Einhaltung der Reformation. Bereits am 18. Februar 1634 erhielt Conradus Aventarius von dem Beauftragten des schwedischen Königs Gustavson, dem Theologieprofessor Johann Gisenius, die Zulassung als evangelischer Prediger in Oldendorf. Er löste damit den bisherigen katholischen Pfarrer Joducus Kannegießer (1593 – 1633) ab. 

Bereits Ende des 15. Jahrhunderts gab es in Deutschland die ersten Proteste gegen die katholische Glaubenslehre. Als am 31. Oktober 1517 der Katholik Martin Luther seine 95 Thesen veröffentlichte, in der er Therorie und Praxis des Ablasshandels kritisierte, hatte er den ersten Schritt zur allgemeinen Kirchenkritik geebnet.
Die Ablehnung des Papsttums und die Kritik an dem System der Sakramente wurde zu einem wesentlichen Programmpunkt der einsetzenden Reformation (Erneuerung). Nach dem Reichstag zu Worms im Jahr 1521 erfolgte seine Exkommunikation aus der katholischen Kirche. 
Die Reformation schritt jedoch weiter voran und erreichte 1521 Osnabrück,  wo der Prior Hecker  in der Kirche der Osnabrücker Augustiner (Erimiten) die „reinere Lehre“ verkündete.
 Erste Angaben über die Religionszugehörigkeiten der Bürger im Amt Grönenberg sind im Schatzregister (Steuerhebeliste) von 1540 zu finden.  Wie aus den Zusatzeintragungen der Tabelle ersichtlich, waren von den 86 Familien auf den Bauernhöfen in der Kirchengemeinde Oldendorf 47 % ev.-luth., 26 % katholisch und 28 % gehörten beiden Religionen an bzw. konnten sich nicht entscheiden.  

Die hohe Anzahl der Unentschlossenen zeigt, dass von den Verfechtern beider Religionen noch sehr viel Überzeugungsarbeit zu leisten war. Für die Protestanten gestaltete sich dieses besonders schwierig, da die von der Kirche abhängigen Kötter (auch Kirchhöfer) die Religion des amtierenden katholischen Pfarrers vertraten. Die seit Ende des 14. Jahrhunderts zur Kirchengemeinde Buer gehörige Familie von Vincke auf dem Gut Ostenwalde blieb bis 1597 der kath. Religion treu. Ob dieses auf die Ortschaft Buer Einfluss hatte, ist nicht festzustellen. 

Taufen
1718 - 1766, 1767 - (Lücken) 1780, 1781- 1796 keine Kirchenbücher, 1797 - 1821, 1822 - 1850, 1851- 1852, 1853 - 1872, 1873 - 1895

Konfirmationen
1718 – (Lücken 1723, 1736) 1763, 1764 - 1796 keine Kirchenbücher, 1797 - 1821, 1822 - 1856, 1857- 1877, 1878 - 1900

Trauungen
1718 - 1764, 1765 - 1796 keine Bücher, 1797- (1814 fehlt) 1821, 1822 - 1849, 1850 - 1852, 1853 - 1891

Beerdigungen
1718 - (Lücken 1764 - 1783) 1784, 1785 - 1796 keine Kirchenbücher, 1797 - 1821, 1822 - 1850, 1851 - 1852, 1853 - 1885, 1886 - 1940

Communikanten (Teilnahme am Hl. Abendmahl)
1808 - 1810, 1826 - 1840, 1876 - 1915

Sonstige Bücher
Buch über 1100 Auswanderer des Kirchspiels Oldendorf (1834 - 1927) nach Nordamerika mit den dortigen Familiendaten, Datenstand November 2012. Weitere Exemplare befinden sich: in der Stadtbibliothek Melle, im Niedersächsischen Staatsarchiv Osnabrück, im Archiv Arbeitskreis Familienforschung Osnabrück e.V., Hotel Mering Osnabrück sowie in der Stadtbibliothek Cincinnati, County Hamilton (Ohio), USA.

Es besteht die Möglichkeit Einsicht in die Kirchenbücher zu nehmen, die sich im Kirchenbüro Pastorenweg 4, 49324 Melle befinden. Die Termine sind vorher mit dem Kirchenbüro telefonisch unter 05422- 8107 zu vereinbaren.  Kopieren, Scannen sowie das Fotografieren mit Blitzlicht ist nicht erlaubt. Benutzungsgebühren werden nach der Gebührenordnung der ev. - luth. Landeskirche Hannover erhoben. 

1000 Jahre Kirchengeschichte Oldendorf (Melle)  von Werner Imbrock 
 Ein wertvolles Nachschlagewerk sowie ein schönes Geschenk für persönliche Anlässe! Herausgeber: Ev.-luth. Kirchengemeinde Oldendorf, Pastorenweg. Das Buch ist im Pfarrbüro und bei der Kirchenvorsteherin Renate Imbrock erhältlich. 

Niedersächsisches Landesarchiv Osnabrück: Rep 5 Kapitel St. Johann, Rep 100 Hauptbestand, Abschnitt: 351, Nr. 3, 6, 12-14, 21;
Rep 701 l Evangelische Kirche: Nr. 62, 63, 626, 627;
Historischer Verein Osnabrück: Osnabrücker Urkundenbücher Band I-IV, Osnabrück 1899 

Literatur zur Kirchengeschichte:
Imbrock, Werner. "Die mittelalterliche St. Marienkirche Oldendorf", Der Grönegau - Meller Jahrbuch 2007, Verlag Scholten, Buchhandlung Sutmöller 

Imbrock, Werner: "Pastor Otto Strecker ein verfechter der bekennenden Kirche im Widerstand gegen die NSDAP", Eigenverlag Kirchengemeinde Oldendorf 2013 

Keding, Karsten: "Botschaften eines Altars in der Marienkirche Oldendorf" Eigenverlag Kirchengemeinde Oldendorf 1998 

Meyer, Christa: "Die Oldendorfer Marienkirche und ihr Altar", Eigenverlag Kirchengemeinde Oldendorf 1984 

Prinz, Josef: "Das Territorium des Bistums Osnabrück", Göttingen 1934 

Um 1520 erhielt die Kirche einen wertvollen spätgotischen Passionsaltar (siehe auch unter "Geschichtchen").

Da motivisch eine Verwandtschaft, sowohl zum Altar in der Bartholomäuskirche von Rödinghausen als auch zum Altar in der St. Johanneskirche von Bad Zwischenahn zu erkennen ist, kann man davon ausgehen, dass auch der Oldendorfer Altar aus der Werkstatt des unbekannten Osnabrücker Künstlers (1510-1530) stammt. In dem eichenen Altarschrein sind fünf Reliefs untergebracht. Die vier Seitenfelder nehmen zusammen genau die Größe des fast quadratischen Mittelfeldes ein. Die beiden Seitenteile dieses Altartyps dienten zum Verschließen des Mittelteils. Es war damals - vermutlich bis Ende des Mittelalters - üblich, dass der Hauptaltar an Werktagen und in der Vorweihnachtszeit geschlossen blieb. Während dieser Zeit standen die beiden Seitenaltäre für Gebete und Andachten zur Verfügung. 
Die Darstellung der Passionsgeschichte beginnt mit dem linken unteren Relief, wo Christus zum Prozess vor Pilatus geführt wird und in dem Relief darüber ist er unter dem Kreuz zusammengebrochen. Auf dem großen Mittelrelief wird der Kalvarienberg mit der Kreuzigung und im Hintergrund die Stadt Jerusalem dargestellt. An den beiden auf der rechten Seite befindlichen Reliefs wird deutlich, dass der Künstler den Aufstellungsort in der Oldendorfer Kirche kannte. Während in Rödinghausen Kreuzesabnahme, Grablegung und Auferstehung auf getrennten Bildern dargestellt werden, sind in Oldendorf wegen der geringen Chorbreite jeweils zwei Szenen auf einem Bild zu erkennen. Auf dem oberen rechten Relief ist im Hintergrund die Kreuzesabnahme und im Vordergrund die Grablegung dargestellt. Auch bei dem unteren Seitenrelief ist im Hintergrund eine Kirche